國(guó)學(xué)大師南懷瑾全集南禪七日釋道儒視頻音頻課程全集百度云網(wǎng)盤(pán)下載學(xué)習(xí)
國(guó)學(xué)大師南懷瑾全集大小共計(jì)122.48G
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在《國(guó)學(xué)大師南懷瑾全集》里，有許多金剛智慧寶藏讓大家獲取，就看大家的口袋容量有多大。南懷瑾居士是一位近幾百年來(lái)甚少見(jiàn)在各方面皆學(xué)而有成的在家居士，在海峽兩岸三地備受各領(lǐng)域業(yè)界人士所敬重；不但是一位公認(rèn)的禪師，亦是中華傳統(tǒng)經(jīng)典教育的主要發(fā)起與推廣者。無(wú)論釋道儒，還是諸子百家經(jīng)典章句，言談間信手拈來(lái)，如數(shù)家珍?！秶?guó)學(xué)大師南懷瑾全集》可以說(shuō)是匯集了中華文化最具代表性的智慧文明，而且各教經(jīng)典相互引證解析，各宗經(jīng)義融匯貫通。禪堂法座上，南師講法如流，生動(dòng)有趣；談笑間，往往直指人心，引導(dǎo)學(xué)人悟入無(wú)生之相，未生之義。
這套全集不但論盡了釋道儒教義精髓，當(dāng)中還包括歷史、哲學(xué)，文化、詩(shī)詞文學(xué)、民間事跡，記錄著中國(guó)這一百年來(lái)所經(jīng)歷的種種變革事件，同時(shí)亦論及中華大地日后的發(fā)展趨勢(shì)。無(wú)論做人做事，修心養(yǎng)性，還是學(xué)佛修道，幾乎所有的原理和方法都在里邊，當(dāng)中可真謂洋洋大觀，綜羅百代，氣象萬(wàn)千?？梢杂眠@首詩(shī)句來(lái)概述這套全集；上下五千年，縱橫十萬(wàn)里，經(jīng)綸三大教，出入百家言！在此向大家推薦！
| 作者 | 書(shū)名 | 介紹 |
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| 南懷瑾 | 論語(yǔ)別裁 | 本書(shū)定名為“別裁”，也正為這次的所有講解，都自別裁于正宗儒者經(jīng)學(xué)之外，只是個(gè)人一得所見(jiàn)，不入學(xué)術(shù)預(yù)流，未足以論下學(xué)上達(dá)之事也。 |
| 南懷瑾 | 孟子旁通 | 此書(shū)記述了東周兩百多年的政治、社會(huì)、軍事、經(jīng)濟(jì)、教育等變亂的前因后果，同時(shí)也包涵了對(duì)于歷史人文、文化哲學(xué)的指示——是非善惡的判斷。 |
| 南懷瑾 | 原本大學(xué)微言 | 本書(shū)名所以取“原本”（又稱古本）兩字，是為了有別于流行八百多年的朱子章句本。《大學(xué)》原本，是指西漢戴圣所傳《禮記》的第四十二篇原文。 |
| 南懷瑾 | 中庸講記 | 這是根據(jù)南師的錄音而記錄的文稿，尚未經(jīng)正式校對(duì)，也未經(jīng)南師同意出版。 |
| 南懷瑾 | 易經(jīng)系傳別講 | 本書(shū)內(nèi)容包含了政治藝術(shù)，身心修養(yǎng)之道，人文文化最高的哲理，以及做人做事的智慧之學(xué)。讀了這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《易經(jīng)》是很平易一種學(xué)問(wèn) |
| 南懷瑾 | 易經(jīng)雜說(shuō) | 南師懷瑾先生精通易理，被稱贊為“當(dāng)今易學(xué)大師”。其講解易經(jīng)課程，深入淺出，平易近人，幾乎把高深的易理說(shuō)得人人都懂 |
| 南懷瑾 | 歷史的經(jīng)驗(yàn) | 謀略，中國(guó)古代文化又稱為縱橫之術(shù)、長(zhǎng)短之術(shù)、勾距之術(shù)。用現(xiàn)代話講，就是領(lǐng)導(dǎo)的哲學(xué)與藝術(shù)。為總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)，南懷瑾先生就中國(guó)古代謀略做過(guò)系統(tǒng)講析 |
| 南懷瑾 | 亦新亦舊的一代 | 原名《廿世紀(jì)青少年的思想與心理問(wèn)題》，解析了近百年來(lái)學(xué)術(shù)思想的演變，近六十年來(lái)的教育問(wèn)題和現(xiàn)代社會(huì)青少年思想問(wèn)題的根源。 |
| 南懷瑾 | 中國(guó)文化泛言 | 對(duì)儒釋道等傳統(tǒng)文化的主要經(jīng)典介紹。 |
| 作者 | 書(shū)名 | 介紹 |
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| 南懷瑾 | 小言黃帝內(nèi)經(jīng)與生命科學(xué) | 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)的“圣經(jīng)”、是一部包含哲學(xué)思想的中醫(yī)典籍。學(xué)中醫(yī)如果不與陰陽(yáng)五行以及道家思想相結(jié)合，而盲目地用所謂的“科學(xué)”方法來(lái)解剖中醫(yī)，只能是盲人摸象。 |
| 南懷瑾 | 老子他說(shuō) | 《老子》一書(shū)，原著不過(guò)五千言?？梢哉f(shuō)，幾乎是一字就涵蓋一個(gè)觀念的好文章，一句就涵蓋有三玄三要的妙義。它告訴了我們?cè)S多法則。 |
| 南懷瑾 | 中國(guó)道教發(fā)展史略 | 本書(shū)是臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生親筆撰寫(xiě)的一部道教在中國(guó)的發(fā)展演變史書(shū)，它深入淺出，言辭樸素，是喜愛(ài)道教的朋友的必讀書(shū) |
| 南懷瑾 | 莊子講記 | 逍遙是逍遙，游是游，因?yàn)殄羞b了才可以游，不逍遙不能游。所以拿這個(gè)觀念講，什麼叫人生?我們可以作一個(gè)答案：痛苦的累積叫人生。 |
| 南懷瑾 | 太極拳與道功 | 太極拳協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)立法委員韓振聲先生，曾經(jīng)以「太極拳與道功」這個(gè)問(wèn)題來(lái)問(wèn)南懷瑾先生，所以南懷瑾先生就個(gè)人年輕時(shí)學(xué)拳的經(jīng)驗(yàn)提出來(lái)與他砌磋研究 |
| 南懷瑾 | 靜坐修道與長(zhǎng)生不老 | “長(zhǎng)生不老”一直是千百年來(lái)世人的向往與追求。究竟如何修煉，方家各有所見(jiàn)。為答復(fù)學(xué)人的咨詢求教，南懷瑾先生結(jié)合自己多年來(lái)的修習(xí)實(shí)踐，以及古今述作，撰寫(xiě)了本書(shū)。書(shū)中著重?cái)⑹隽朔?、道、儒三家的靜坐修持法。 |
| 南懷瑾 | 道家、密宗與東方神秘學(xué) | 本書(shū)是一部從文化和醫(yī)學(xué)的角度，論述道家、密宗和東方神秘學(xué)的著作。全書(shū)分為三部分。第一部分，主要論述密宗的歷史、理論和修持，尤其是身密、口密、意密“三密”的修法；第二部分，主要講解易學(xué)與中醫(yī)醫(yī)理，尤其是氣脈問(wèn)題；第三部分，收錄有關(guān)的專論和序跋。 |
| 作者 | 書(shū)名 | 介紹 |
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| 南懷瑾 | 禪宗與道家 | 本書(shū)是以專題研究的方式,系統(tǒng)闡述禪宗與道家的宗旨、源流、修持和影響的著作。全書(shū)分為兩編。 |
| 南懷瑾 | 禪海蠡測(cè) | 本書(shū)是臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生親筆撰寫(xiě)的一部禪宗的演變，宗旨，傳授和修行實(shí)踐，禪宗與凈土宗、密宗、丹道、理學(xué)和西方哲學(xué)的異同等，作了分門(mén)別類的論述，提出了不少獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)。 |
| 南懷瑾 | 中國(guó)佛教發(fā)展史略 | 本書(shū)是臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生親筆撰寫(xiě)的一部佛教在中國(guó)的發(fā)展演變史書(shū)，它深入淺出，言辭樸素，是喜愛(ài)佛教的朋友的必讀書(shū) |
| 南懷瑾 | 如何修證佛法 | 這是南教授最重要著述之一，對(duì)實(shí)際學(xué)佛修證的步驟，有精辟的講解及具體的指引，是絕對(duì)的過(guò)來(lái)人語(yǔ)。 |
| 南懷瑾 | 藥師經(jīng)的濟(jì)世觀 | ，‘藥師佛’可以說(shuō)是一本在民間流傳很普遍的經(jīng)典，也可以說(shuō)是很基本的一本經(jīng)。南懷瑾先生注解整理了這本經(jīng)的真正意義 |
| 南懷瑾 | 學(xué)佛者的基本信念 | 南懷瑾先生說(shuō)：真正成佛解脫者，是連佛也不成。無(wú)所謂佛，也無(wú)所謂魔，當(dāng)下成就，一切解脫。 |
| 南懷瑾 | 金剛經(jīng)說(shuō)什么 | 在中國(guó)文化中，金剛經(jīng)是影響非常大的一部佛經(jīng)。南懷瑾先生在這本書(shū)里告訴你，金剛經(jīng)到底說(shuō)什么 |
| 南懷瑾 | 欏嚴(yán)大義今釋 | 楞嚴(yán)經(jīng)是宇宙人生真理探原的經(jīng)典，是入門(mén)悟空的一部書(shū)，南懷瑾先生用現(xiàn)代人的視角來(lái)解讀這本書(shū) |
| 南懷瑾 | 圓覺(jué)經(jīng)略說(shuō) | 本書(shū)南懷瑾教授于1983年，在臺(tái)北十方叢林書(shū)院講述“圓覺(jué)經(jīng)”的記錄，由古國(guó)治同學(xué)負(fù)責(zé)整理校對(duì) |
| 南懷瑾 | 定慧初修 | 戒，定，慧是佛教全部學(xué)說(shuō)的三大組成部分，它們之間是相輔相承的，共同構(gòu)成了佛教人士修學(xué)的基本內(nèi)容。其中前三篇是有關(guān)修習(xí)戒，定，慧三學(xué)的論述的摘要，后六篇是作者對(duì)《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》的通俗講解。 |
| 南懷瑾 | 欏枷大義今釋 | 佛經(jīng)難讀，佛經(jīng)中楞伽經(jīng)尤難讀，南懷瑾先生用通俗易懂的語(yǔ)言向你解讀這本難讀的書(shū) |
| 南懷瑾 | 《維摩精舍叢書(shū)》之1《榴窗隨判》 | 當(dāng)代著名國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生為維摩精舍袁煥仙老先生的衣缽弟子，本書(shū)詳細(xì)地記述了南懷瑾先生隨從袁煥仙老先生學(xué)禪、悟道的真實(shí)經(jīng)歷。共四冊(cè)，本書(shū)是第一冊(cè) |
| 南懷瑾 | 《維摩精舍叢書(shū)》之2《黃葉閑談》 | 當(dāng)代著名國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生為維摩精舍袁煥仙老先生的衣缽弟子，本書(shū)詳細(xì)地記述了南懷瑾先生隨從袁煥仙老先生學(xué)禪、悟道的真實(shí)經(jīng)歷。共四冊(cè)，本書(shū)是第二冊(cè) |
| 南懷瑾 | 《維摩精舍叢書(shū)》之3《中庸勝唱》 | 當(dāng)代著名國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生為維摩精舍袁煥仙老先生的衣缽弟子，本書(shū)詳細(xì)地記述了南懷瑾先生隨從袁煥仙老先生學(xué)禪、悟道的真實(shí)經(jīng)歷。共四冊(cè)，本書(shū)是第三冊(cè) |
| 南懷瑾 | 《維摩精舍叢書(shū)》之4《靈巖語(yǔ)屑》 | 當(dāng)代著名國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生為維摩精舍袁煥仙老先生的衣缽弟子，本書(shū)詳細(xì)地記述了南懷瑾先生隨從袁煥仙老先生學(xué)禪、悟道的真實(shí)經(jīng)歷。共四冊(cè)，本書(shū)是第四冊(cè) |
| 南懷瑾 | 參禪日記 | 金滿慈女士，旅居美國(guó)多年，晚年慕道，用功坐禪，并將自己禪坐過(guò)程中生理、心理變化及學(xué)習(xí)心得作了詳細(xì)日記，呈當(dāng)代禪學(xué)大師南懷瑾先生指導(dǎo)。南先生以信函方式對(duì)其日記逐一批示，教她如何靜坐，如何進(jìn)入禪的境界，由淺入深，步步階升。 |
| 南懷瑾 | 宗鏡錄略講 | 《宗鏡錄》是宋代著名的永明延壽禪師寫(xiě)的一部哲學(xué)巨著。研究《宗鏡錄》，也為了研究中國(guó)文化的根，就要懂得如何講古書(shū)、作古文。 |
| 南懷瑾 | 唯識(shí)與中觀 | “唯識(shí)”與“中觀”是佛家觀察世界、認(rèn)識(shí)世界的一種方法。南懷瑾先生只有講稿并未出版，這兒是根據(jù)錄音整理而成。 |
| 禪海蠡測(cè) | 習(xí)禪錄影 | 論語(yǔ)別裁 | 南禪七日 |
| 孟子旁通 | 參禪日記 | 老子他說(shuō) | 莊子講記 |
| 易經(jīng)雜說(shuō) | 圓覺(jué)經(jīng)略說(shuō) | 宗鏡錄略講 | 禪宗與道家 |
| 歷史的經(jīng)驗(yàn) | 如何修證佛法 | 金剛經(jīng)說(shuō)什么 | 禪觀正脈研究 |
| 原本大學(xué)微言 | 易經(jīng)系傳別講 | 楞嚴(yán)大義今釋 | 般若正觀略講 |
| 楞枷大義今釋 | 維摩精舍叢書(shū) | 亦新亦舊的一代 | 藥師經(jīng)的濟(jì)世觀 |
| 花雨滿天維摩說(shuō)法 | 靜坐修道與長(zhǎng)生不老 | 中國(guó)佛教發(fā)展史略 | 中國(guó)道教發(fā)展史略 |
| 南懷瑾先生著作詩(shī)詞 | 南懷瑾老師詩(shī)詞選輯 | 現(xiàn)代學(xué)佛者修證對(duì)話 | 學(xué)佛者的基本信念 |
| 道家、密宗與東方神秘學(xué) | 唯識(shí)與中觀(錄音整理) | | 禪話 |
| 答問(wèn)青壯年參禪者(部份) | 漫談中國(guó)文化(部份) | 佛說(shuō)入胎經(jīng)今釋 | 楞嚴(yán)經(jīng)講座(錄音整理) |
| 瑜伽師地論講座(錄音整理) | |||
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